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卫国景武公李靖生平简介

2019-09-09 12:24:37来源:励志吧0次阅读

卫国景武公李靖生平简介

李靖基本信息数据来源 : 历史百科-李靖

李绩和李靖是什么关系

唐代是我国历史上最为强盛和富庶的朝代之一,无论是在政治、经济和文化上都有非常突出的成果,给后人留下了无数的珍贵财富和宝藏。唐朝同时也是一个人才辈出,群星璀璨的朝代,文有著名的贤臣房玄龄、杜如晦等,武则有唐代初期李靖和李绩这两位建立了赫赫战功的将领,他们以自己的智慧和谋略为唐代的建立和社会稳定做出了巨大的贡献,堪称是一代名将。

李绩画像

先来看李绩,他出生于公元594年,原本姓徐,名世绩,字懋功,是曹州离狐即当今山东东明南人氏。他先是跟随隋末时由李密所领导的瓦岗军活动,之后瓦岗君被打败后又投降了由李渊所率领的军队,之后曾担负过右武侯大将军和并州都督的职位,因为战功卓著,被册封为曹国公。以后又赐姓李,为了避唐太宗李世民的名讳,把名字中的”世“去掉,改名为立绩。他一生四处征战,打了许多著名的战役,前后攻破过东突厥和高句丽的军队。因此深得皇帝的信任和器重。他于总章二年即669年12月3日病逝,享年七十六岁。死后追赠为太尉、扬州大都督,谥号为贞武,陪葬于昭陵。

再看李靖。他生于公元571年,字药师,是雍州三原即现在的的陕西三原县人氏。是谭超的开国功臣之一,著名的将领和军事家。他善于用兵,谋略超群,曾平定了萧铣,打败了东突厥的入侵,大破吐谷浑,立下了赫赫战功。于649年逝世,享年七十九岁。死后被册封为司徒和并州都督,谥号景武,和李绩一起陪葬于昭陵。

李绩和李靖都是唐初闻名天下的将领,具有超凡的智谋,他们的卓越功绩将永远被后世称赞和铭记。

托塔天王李靖的介绍

李靖除了是我国唐朝时期著名的将领之外,还是一个在古代神话中常常出现的人物。主要的出处是我国古代著名的古典神话小说《封神演义》和《西游记》,当中描述道他家住在陈塘关,这个地方的原型可能是现在的天津河西区陈塘庄街和陈塘交界处。他一共有三个儿子和一个女儿:长子李金吒,次子李木吒,三子李哪吒和女儿李贞英。因为他的右手经常托着一个叫玲珑宝塔的东西,于是他又被称为“托塔李天王”。

托塔天王李靖

李靖是道教的护法神,也是中坛元帅哪吒的父亲,因为协助周武王姬发攻克殷商有功,而得道羽化。他的形象特点为:身穿铠甲,头戴金翅乌宝冠,左手安玲珑宝塔,右手持三叉戟,有时还会使用宝剑。他的三个儿子也是个个都不简单:长子金吒侍奉的是如来佛祖,儿子木吒是南海观世音菩萨的大徒弟,而3子哪吒更是大名鼎鼎,他的头衔有中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军和三坛海会大神。

说起来这个托塔李天王的原型应该历史上真实存在的我国唐朝时期著名的将领李靖和印度佛教4天王之一的北方闻天王的结合体。由于历史上真实的李靖战功显赫,相传死后常常显灵为百姓们解决困难,因而到了唐代末期的时候,李靖的形象就被神化了,后来随着佛教在中国的传入和昌盛,佛教中的北方闻天王在随着佛教传入的进程中慢慢和被神化的李靖结合在一起,于是便有了这样一个神话人物的出现。

对于历史和神话的区分和辨析,希望大家注意不要被搞混了。

李靖的三儿子是谁

在中国古代神话中,哪吒是一个非常著名的人物,他主要见于我国古典神幻小说《西游记》和《封神演义》中。其中在《封神演义》中他是托塔天王李靖的3子,曾经帮助另外一著名历史人物姜子牙打败了殷商最后一位君王纣王。而关于哪吒这个人物的来源,有很多种不同的说法:一种说法认为其来自印度和佛教,一说源于古波斯。

哪吒形象

第一种说法来自佛教。在佛教的记载中,他是四大天王之一的北方多闻天王毗沙门的儿子,是佛教的护法神。根据专家们的研究和考证,在最早的佛经中并没有哪吒这个人,有的是另外一个——那咤。这个人主要出现在唐代以及以后和毗沙门有关的佛经典籍中,比如《北方毗沙门随军护法仪轨》。在我国南北朝时的北凉时期所翻译的《佛所行赞》中也没有哪吒的名字,典籍中记载的毗沙门天王的儿子叫那罗鸠娑。因此这个说法可能并不准确。

另一个说法是来自古波斯。现在的伊朗学者认为,“哪吒”这个名字来自来源于波斯语中的“Nuzad”,这个词的意思是新生儿和小孩子,他们的主要理由是哪吒一直是一个七八岁孩子的形象,而“哪吒”一词在汉语中的意思并没有人知晓,但是努扎尔(nuzar)一次在阿维斯陀语的含义为“年轻、崭新”,这跟波斯语中的“Nuzad”1词的意思很相近。从这些研究中,我们可以看到这个说法具有一定的根据和准确性。

不管哪吒是来自何处,有一点是可以肯定的:他的故事和经历都是我国古代人民所创造的,其中寄托了我国古代劳动人民的情感和美好寓意。

卫国景武公李靖生平简介

李靖基本信息数据来源 : 历史百科-李靖

李绩和李靖是什么关系

唐代是我国历史上最为强盛和富庶的朝代之一,无论是在政治、经济和文化上都有非常突出的成果,给后人留下了无数的珍贵财富和宝藏。唐朝同时也是一个人才辈出,群星璀璨的朝代,文有著名的贤臣房玄龄、杜如晦等,武则有唐代早期李靖和李绩这两位建立了赫赫战功的将领,他们以自己的智慧和谋略为唐朝的建立和社会稳定做出了巨大的贡献,可谓是一代名将。

李绩画像

先来看李绩,他出生于公元594年,本来姓徐,名世绩,字懋功,是曹州离狐即现今山东东明南人氏。他先是跟随隋末时由李密所领导的瓦岗军活动,之后瓦岗君被打败后又投降了由李渊所带领的军队,之后曾担负过右武侯大将军和并州都督的职位,因为战功卓著,被册封为曹国公。以后又赐姓李,为了避唐太宗李世民的名讳,把名字中的”世“去掉,改名为立绩。他一生四处征战,打了许多著名的战役,前后攻破过东突厥和高句丽的军队。因此深得皇帝的信任和器重。他于总章二年即669年12月3日病逝,享年七十六岁。死后追赠为太尉、扬州大都督,谥号为贞武,陪葬于昭陵。

再看李靖。他生于公元571年,字药师,是雍州三原即现在的的陕西三原县人氏。是谭超的开国功臣之一,著名的将领和军事家。他善于用兵,谋略超群,曾平定了萧铣,打败了东突厥的入侵,大破吐谷浑,立下了赫赫战功。于649年死,享年七十九岁。死后被册封为司徒和并州都督,谥号景武,和李绩一起陪葬于昭陵。

李绩和李靖都是唐初闻名天下的将领,具有超凡的智谋,他们的卓着功绩将永远被后世称颂和铭记。

托塔天王李靖的介绍

李靖除是我国唐代时期著名的将领之外,还是一个在古代神话中经常出现的人物。主要的出处是我国古代著名的古典神话小说《封神演义》和《西游记》,当中描述道他家住在陈塘关,这个地方的原型可能是现在的天津河西区陈塘庄街和陈塘交界处。他一共有三个儿子和一个女儿:长子李金吒,次子李木吒,三子李哪吒和女儿李贞英。因为他的右手常常托着一个叫玲珑宝塔的东西,因而他又被称为“托塔李天王”。

托塔天王李靖

李靖是道教的护法神,也是中坛元帅哪吒的父亲,因为协助周武王姬发攻克殷商有功,而得道成仙。他的形象特点为:身穿铠甲,头戴金翅乌宝冠,左手安玲珑宝塔,右手持三叉戟,有时还会使用宝剑。他的三个儿子也是个个都不简单:长子金吒侍奉的是如来佛祖,儿子木吒是南海观世音菩萨的大徒弟,而3子哪吒更是大名鼎鼎,他的头衔有中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军和三坛海会大神。

说起来这个托塔李天王的原型应当历史上真实存在的我国唐代时期著名的将领李靖和印度佛教四天王之一的北方闻天王的结合体。由于历史上真实的李靖战功显赫,相传死后常常显灵为百姓们解决困难,于是到了唐代末期的时候,李靖的形象就被神化了,后来随着佛教在中国的传入和兴盛,佛教中的北方闻天王在随着佛教传入的进程中慢慢和被神化的李靖结合在一起,于是便有了这样一个神话人物的出现。

对于历史和神话的区分和辨析,希望大家注意不要被搞混了。

李靖的3儿子是谁

在中国古代神话中,哪吒是一个非常著名的人物,他主要见于我国古典神幻小说《西游记》和《封神演义》中。其中在《封神演义》中他是托塔天王李靖的3子,曾帮助另一著名历史人物姜子牙打败了殷商最后一名君王纣王。而关于哪吒这个人物的来源,有很多种不同的说法:一种说法认为其来自印度和佛教,一说源于古波斯。

哪吒形象

第一种说法来自佛教。在佛教的记载中,他是四大天王之一的北方多闻天王毗沙门的儿子,是佛教的护法神。根据专家们的研究和考证,在最早的佛经中并没有哪吒这个人,有的是另外一个——那咤。这个人主要出现在唐朝以及以后和毗沙门有关的佛经典籍中,比如《北方毗沙门随军护法仪轨》。在我国南北朝时的北凉时期所翻译的《佛所行赞》中也没有哪吒的名字,典籍中记载的毗沙门天王的儿子叫那罗鸠娑。因此这个说法可能其实不准确。

另一个说法是来自古波斯。现在的伊朗学者认为,“哪吒”这个名字来自来源于波斯语中的“Nuzad”,这个词的意思是新生儿和小孩子,他们的主要理由是哪吒一直是一个七八岁孩子的形象,而“哪吒”一词在汉语中的意思并没有人知晓,但是努扎尔(nuzar)一次在阿维斯陀语的含义为“年轻、崭新”,这跟波斯语中的“Nuzad”1词的意思很相近。从这些研究中,我们可以看到这个说法具有一定的根据和准确性。

不管哪吒是来自何处,有一点是可以肯定的:他的故事和经历都是我国古代人民所创造的,其中寄托了我国古代劳动人民的情感和美好寓意。

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